這尊佛像做觸地印，頭戴著寶冠，而平整的冠緣，正好是鴿子歇腳養神的好地方。顯然這隻鴿子不是唯一在此歇腳的禽類。從佛像身上的斑斑鳥糞，足以說明這一百多年來有不可數的鴿子或其他鳥類，曾在佛頭上歇腳過。
有誰不知道釋迦牟尼？
宛如一具活的風乾木乃伊
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他，宛如一具活的風乾木乃伊。
「當時我欲摸肚皮，卻摸到背脊骨；我欲摸背脊骨，卻摸到肚皮。因少食故，我的肚皮與背脊骨，竟如此貼近。」巴利文的「中部經」，引述了這位放棄王位且離開至親而從此一無所有的釋迦族王子的話。
只是，嚴酷的苦行並沒有讓這位修行者破除生命的謎團。
菩提樹下的一位覺者
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實際體驗了苦行根本無濟於悟道之後，他放棄了這種摧殘肉身的苦行，於是離開了苦行林，走入尼連禪河，把累積六年的身體污垢洗淨，但這時的他，極為孱弱，竟然無力走出水面，所以，當河岸一位名叫蘇迦塔（Sujata）的牧羊女供養他一碗乳糜時，他接受了，這才讓他枯枝般的肉身有了一丁點力氣，從此，也重新修正了修行的方向──不執迷於極樂和極苦這兩種極端，改行中道。
故事說到這裡，菩提樹下的冥想，與夜觀星空的悟道，就浮現了。（尤其是菩提樹下的七七四十九日冥想，其內心五蘊與天魔波旬的爭戰，精彩絕倫尤勝時下電影「魔戒」。如果有把它拍成像好萊塢這種商業電影的話。）
現在的佛陀造像，以「觸地印」做為他成為一位覺者的象徴，而覺者，即佛陀（Buddha，為梵文的音譯，其義為覺悟的人）。
從此以後，再多的煩惱，都不會擾亂他的心了。因為他已明白人生萬物的所有道理。而這個道理，就是四聖諦和八正道。
一次看完眾生平等的具象
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巍峨的正覺大塔（Mahabodhi Temple），則緊臨在旁。
塔身外圍雕有不少龕式佛像，造像簡樸而生動，很吸引人的目光。就在這時，我看到了第二層的一尊佛像，他的頭上正蹲著一隻肥肥的鴿子。
這尊佛像做觸地印，頭戴著寶冠，而平整的冠緣，正好是鴿子歇腳養神的好地方。顯然這隻鴿子不是唯一在此歇腳的禽類。從佛像身上的斑斑鳥糞，足以說明這一百多年來有不可數的鴿子或其他鳥類，曾在佛頭上歇腳過。
然而，早已一身鳥糞的佛像依然那麼平和。嘴角有禪悅的微笑，既莊嚴，又親切。
記得第一天一到印度，還不知道印度是圓是扁（其實繞完了一圈北印度，仍然是瞎子摸象，模模糊糊），就被導遊Mr. Surinder Kumar趕入德里國家博物館，當觀賞到西元一世紀的佛陀造像時（也是目前最早出土的佛陀造像），Kumar先生特別解釋：佛陀頭上的一顆顆突起物，絕對不是因為在菩提樹下打坐過久，人云亦云的鳥糞，而是修行有成的肉髻，為三十二相之一。
其實當Kumar先生說到「鳥糞」這兩個字時，大家都笑了；此刻目睹這尊佛像身上無一不是鳥糞，外加這隻肥鴿在佛頭上的一臉享受樣，也不禁一笑。
觸地印的造像，表示這尊佛像代表的是證得正等正覺的佛陀，無煩無惱，已獲得永恆的快樂，那又怎麼會掛礙身上的鳥糞？此時，剛好正午的陽光透過菩提葉，讓每片葉子都晶瑩剔透起來。而大塔旁有一位老外手拿著書，閉上雙眼，正沈醉在這一刻的氛圍裡。不遠處則有一個空的小佛龕，狗兒蜷曲在裡頭，躲避了正午的酷熱。
一切都是那麼美好。
恬靜。
感謝，讓我一次看完眾生平等的具象。
在，菩提迦耶。
作者註：
感謝高淑慧小姐指正本篇文章原先引用典故的謬誤；
以及錢紹驊先生針對鳥糞與佛像提出寶貴的個人看法。
